ಕೆಸರಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಪಶುವಿನಂತೆ

Index ವಚನ - 52 Search

ಸಂಸಾರಹೇಯಸ್ಥಲ - ಅಸಹಾಯಕತೆ

ಕೆಸರಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಪಶುವಿನಂತಾನು ದೆಸೆದೆಸೆಗೆ ಬಾಯ ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೇನಯ್ಯಾ. ಅಯ್ಯಾ! ಆರೈವರಿಲ್ಲ, ಅಕಟಕಟಾ ! ಪಶುವೆಂದೆನ್ನ ಕೂಡಲ ಸಂಗಮದೇವಾ ಕೊಂಬ ಹಿಡಿದೆತ್ತುವನ್ನಕ್ಕ!

Transliteration Kesaralli bidda paśuvinantānu desedesege bāya biḍuttiddēnayyā. Ayyā! Āraivarilla, akaṭakaṭā! Paśuvendenna kūḍala saṅgamadēvā komba hiḍidettuvannakka!

Manuscript

Transcription of Tamil Mss in the Paris National Libray (1780 AD)

Discovered and Transcribed by Dr Shivamurthy Shivacharya Mahaswamiji, Sirigere, in the year 1985

Music

Courtesy: Provided to YouTube by Mars Inc Kesaralli Bidda · Ambayya Nuli Vachana Naada ℗ Akash Audio Released on: 2022-05-21

English Translation 2 Like a cow fallen into a quagmire I make mouths at this corner and that, no one to look for me or find me till my lord sees this beast and lifts him out by the horns.

Translated by: A K Ramanujan
Book Name: Speaking Of Siva
Publisher: Penguin Books
---------------------------------- Like a beast fallen into a bog, I gasp this way and that ... O Lord, unless you lift Me, a poor creature, by the horns, There's none, alas ! to rescue me ! Translated by: L M A Menezes, S M Angadi

Hindi Translation पंक में पडे दीन पशु की भाँति, प्रति दिशा में मुँह बाकर हाँफता हूँ, हाय, हाय, कोई रक्षक नहीं जब तक कि पशु जान मुझे कूडलसंगमदेव सींग पकड नहीं उठाते ॥ Translated by: Banakara K Gowdappa

Telugu Translation ఋరదలో బడు పశువు రీతి దిక్కు దిక్కుల చూచుచు నోరు తెరచుచుంటినయ్యా అయ్యా చూచువారులేరు నను; కటకటాని! పళువని కొమ్ముపట్టి యెత్త నందాక అంగలార్చుచుంటి సంగయ్య నన్నెత్తు నందాక. Translated by: Dr. Badala Ramaiah

Tamil Translation சேற்றிலே விழுந்த ஆவினைப் போல நான் திசைதோறும் அழைக்கிறேன். கரையேற்றுவாரில்லை, அடடா, பசுவென்றென்றைக் கூடல சங்கம தேவன் கொம்பு பற்றிக் கரையேற்றும் வரை. Translated by: Smt. Kalyani Venkataraman, Chennai

Marathi Translation दलदलीत अडकलेल्या पशुप्रमाणे मी सर्व दिशांना मदत मागत आहे देवा. कोणाला ऐकूच जात नाही अरेरे देवा ! कूडलसंगमदेवा, पशुप्रमाणे शिंग धरुन मला बाहेर काढेपर्यंत. Translated by Shalini Sreeshaila Doddamani

ಶಬ್ದಾರ್ಥಗಳು ಆರೈವ = ರಕ್ಷಿಸು; ದೆಸೆ = ದಿಕ್ಕು;

ಕನ್ನಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಕಡಿದಾದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಮೇಯುತ್ತಿದ್ದ ಹಸುವೊಂದು ಕಾಲುಜಾರಿ ಕೆಳಗಿರುವ ಕೆಸರಿನ ಹೊಂಡಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರೆ-ಅದು ಮಾಡುವುದೇನು? ಬೆನ್ನಡಿಯಾಗಿ ಬಿದ್ದುದರಿಂದ ಎದ್ದು ಬರಲಾರದೆ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬಡಿಯುತ್ತ-ಬಡಿದಷ್ಟೂ ಆಳವಾಗಿ ಮೈಯೆಲ್ಲಾ ಹೂತುಹೋಗಿ ತಲೆ-ಕೊಂಬು ಮಾತ್ರ ಮೇಲಾಗಿರುವುದು, ಅಂಬೆ ಅಂಬೆ ಎಂದು ಅರಚುತ್ತಿರುವುದು. ಆ ದುರ್ದೆಶೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಬಡಜೀವವನ್ನು ಯಜಮಾನನೇ ಅಲ್ಲ-ಕಂಡವರು ಯಾರಾದರೂ ಬಳಿಬಂದು ಅದರ ಕೊಂಬು ಹಿಡಿದು ಎತ್ತಬೇಕು. ಅದೇ ಕೊಂಬಿನಲ್ಲೇ ಅದು ಯಾರನ್ನಾದರೂ, ಅಥವಾ ಆ ಎತ್ತಲು ಬಂದವನನ್ನೇ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಸಲ ಹಾದಿರಲೂಬಹುದು. ಅದರೂ ಅದರ ತಪ್ಪನ್ನು ಮರೆತು ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಣ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕಾದ್ದು ಬಲ್ಲಿದರ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದು ಮುಂತಾಗಿ ಬಸವಣ್ಣನವರು ತಮ್ಮನ್ನೊಂದು ಪಶುವಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿಕೊಂಡು ಶಿವನಿಗೆ ಶಿವಶರಣರಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಡುತ್ತಿರುವರೆಂಬಂತಿರುವ ಈ ವಚನದ ಆರ್ತಧ್ವನಿ-ದಿಕ್ಕುತಪ್ಪಿದ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕಿಲ್ಲದ ಪತಿತರ ಆರ್ತನಾದವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿರುವುದು.

- ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು
ಡಾ.ಎಲ್. ಬಸವರಾಜು

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು / Comments

ಅಂಕಿತನಾಮ:

ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವ

ವಚನಗಳು:

12ನೆಯ ಶತಮಾನ

ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿ-ಶಿವಯೋಗ ಜೀವನ ಬೋಧನೆ

ಜನ್ಮಸ್ಥಳ:

ಇಂಗಳೇಶ್ವರ-ಬಾಗೇವಾಡಿ, ವಿಜಯಪುರ ಜಿಲ್ಲೆ.

ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರ:

ಕೂಡಲಸಂಗಮ-ಮಂಗಳವೇಢೆ-ಕಲ್ಯಾಣ

ಮಾದಲಾಂಬಿಕೆ

ಸತಿ/ಪತಿ:

ಗಂಗಾಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನೀಲಾಂಬಿಕೆ

ಐಕ್ಯ ಸ್ಥಳ:

ಕೂಡಲಸಂಗಮ, ಹುನಗುಂದ ತಾಲ್ಲೂಕು, ಬಾಗಲಕೋಟೆ ಜಿಲ್ಲೆ.

ಪೂರ್ವಾಶ್ರಮ:

ಆಗಮಿಕ ಶೈವಬ್ರಾಹ್ಮಣ

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪರಿಚಯ:

ಬಸವಣ್ಣ ಭಾರತದ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ ಪುರುಷ, ಕಲಚೂರಿ ಅರಸ ಬಿಜ್ಜಳನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. ಶಿವ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಭಕ್ತಿ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು . ಬಸವಣ್ಣ ತಮ್ಮ ವಚನಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರಿವು ಹರಡಿದರು, ಬಸವಣ್ಣ ಲಿಂಗ ತಾರತಮ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ತಾರತಮ್ಯ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಇಷ್ಟಲಿಂಗವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಶಿವನ ಒಂದು ಭಕ್ತಿ ಒಂದು ನಿರಂತರ ಜ್ಞಾಪನ ಎಂದು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲರು ಧರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬಹುದು. ಬಿಜ್ಜಳನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ, ಅನುಭವ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲು ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು. ಬಸವಣ್ಣನವರ ಜೊತೆ ೭೭೦ ಅಮರಗಣಂಗಳು ಇದ್ದರೆಂದು ಮತ್ತು ೧,೯೬,೦೦೦ ಶರಣರಿದ್ದರೆಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಗ್ರಂಥಗಳು ಲಿಂಗಾಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಬಸವಣ್ಣ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧುನಿಕ ಕಲಾಚುರಿ ಶಾಸನಗಳಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ ಬಸವ ಕವಿ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಕನ್ನಡ ಕವಿ ಹರಿಹರರಿಂದ ರಚಿತ ಬಸವರಾಜದೇವರ ರಗಳೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಕನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಆರಂಭಿಕ ಖಾತೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅದು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಸವನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರ 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪವಿತ್ರ ತೆಲುಗು ಪಠ್ಯ ಪಾಲ್ಕುರಿಕಿ ಸೋಮನಾಥರ ಬಸವ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬಸವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಭಂಡಾರಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪದ ಹುಡುಕು: