ಮಾಹೇಶ್ವರನ ಐಕ್ಯಸ್ಥಲ - ತನುಮನ
ಪೂರ್ವಬೀಜ ವಾಯುಪ್ರಾಣಿಯಲ್ಲ,
ಲಿಂಗಪ್ರಾಣಿಯಾ ಶರಣನು.
ಏಕಗ್ರಾಹಿ, ಭಾವಭೇದವಿಲ್ಲವಾಗಿ
ಮನಃಪ್ರವೇಶಿಯಾ ಶರಣನು.
ನಿಮ್ಮವ ಪೂಜಿಸಿ ತನುಧರ್ಮವ ಮರೆದು
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಂತಿಪ್ಪ,
ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವಾ, ನಿಮ್ಮ ಶರಣನು.
Transliteration Pūrvabīja vāyuprāṇiyalla,
liṅgaprāṇiya śaraṇanu.
Ēkōgrāhi, bhāvabhēdavillavāgi
manaḥpravēśiya śaraṇanu.
Nim'mava pūjisi tanudharmava maredu
nim'ma pratibimbadantippa,
kūḍalasaṅgamadēvā, nim'ma śaraṇanu.
Manuscript
English Translation 2 Not he a creature breathing bygone seed;
Liṅga is what he breathes.
Because, accepting only one, he knows
No difference in his heart, the Śaraṇā
Is one whose mind is deep within.
O Kūḍala Saṅgama Lord, the, the Śaraṇā's one
Who, worshipping Thee, forgets his body's traits
And lives as if an image but of Thee.
Translated by: L M A Menezes, S M Angadi
Hindi Translation पूर्वबीज का वायु प्राणी नहीं है,
लिंग प्राणी है शरण ।
शून्य एकग्राही मन प्रवेशी शरण है ।
तव पूजा से तन, मन, धन भूलकर
तव प्रतिबिंब सा है शरण कूडलसंगमदेव ॥
Translated by: Banakara K Gowdappa
Tamil Translation சரணன் மூச்சு ஓட்டத்தினால் வாழ்வோனன்று
சரணன் இலிங்கப் பிராணி
வேறு எண்ணங்களின்றி சிவனை மட்டும் உணர்வோன்
உம்மைப் பூசித்து, உடல் உணர்வை மறந்து
உம் பிரதிபிம்பமனைய விளங்குவான்
உம் சரணன் கூடல சங்கமதேவனே.
Translated by: Smt. Kalyani Venkataraman, Chennai
Marathi Translation
जीवितास वायु प्राण
शिवशरणा लिंग प्राण
भेदरहित श्रद्धावान
तोचि लिंगरूप जाण
विसुरुनिया देह धर्म
जाणुनिया भक्ति मर्म
लिंगार्चन नित्य कर्म
तोचि लिंगरूप जाण
कूडलसंगमेश स्मरण
एकचित्त होई शरण
अनुपम प्रतिबिंब धन्य
तोचि लिंगरूप जाण
अर्थ: जसे जीवसृष्टीस बिजवायू हाच प्राण, तसे शिवशरणांस इष्टलिंग हेच प्राण होय. हे कूडलसंगमदेवा (परशिवा) तुझे निष्ठावंत, भेदरहित, देहभाव विवर्जित भक्ति करणारे शिवशरण हे जणु तुझे प्रतिबिंबच होत.
Translated by Rajendra Jirobe, Published by V B Patil, Hirabaug, Chembur, Mumbai, 1983
वायू जीवांचा प्राण आहे. लिंग शरणांचा प्राण आहे.
देवस्वरुप ग्रहण करण्यात
भेदभाव न झाल्याने तुमच्या मनात शरण प्रवेश घेतात.
तुमची पूजा करून, देहधर्म विसरुन, तुमच्या प्रतिबिंबासम
कूडलसंगमदेवा तुमचे शरण अनुपम आहेत.
Translated by Shalini Sreeshaila Doddamani
ಕನ್ನಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಶರಣರನು ಅಂಕುರಿಸಿದ್ದು ಶಿವನ ಚಿದಂಶದಿಂದಾಗಿ –ಮಿಕ್ಕವರಂತೆ ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ಮಾತ್ರವೇ ಬದುಕಿದವನಲ್ಲ. ಅವನು ನಿಶ್ಚಲನಿರ್ಣಯದವನಾಗಿ -ಭಾವಾಂತರ ಸಂಚಾರವಿಲ್ಲದೆ ಅಂತರಂಗಾವಗಾಹಿಯಾಗಿರುವನು, ಅವನು ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಶಿವನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವೇ ಆಗಿ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದವಾಗಿರುವನು.
- ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು
ಡಾ.ಎಲ್. ಬಸವರಾಜು
