ಮರನ ಹೂವ ಕೊಯಿದು ಮರಕ್ಕೇರಿಸಿ,

Index ವಚನ - 900 Search

ಶರಣನ ಮಾಹೇಶ್ವರಸ್ಥಲ - ಪೂಜೆ

ಮರನ ಹೂವ ಕೊಯಿದು ಮರಕ್ಕೇರಿಸಿ, ನದಿಯುದಕವ ನದಿಗರ್ಪಿತವ ಮಾಡಿ, ಕರುವನಗಲಿಸಿ, ತಾಯ ಮರುಗಿಸಿ ಮೊಲೆವಾಲ ಕರೆದುಣಬೇಡವೊ! ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವಾ, ನೀ ಮಾಡಿದ ಮಾಯೆ, ಹಲಬರ ಬಾಯ ಟೊಣೆದೇ ಹೋಯಿತ್ತು!

Transliteration Marana hūva koyidu marakkērisi, nadiyudakava nadigarpitava māḍi, karuvanagalisi, tāya marugisi molevāla kareduṇabēḍavo! Kūḍalasaṅgamadēvā, nī māḍida māye, halabara bāya ṭoṇede hōyittu!

Manuscript

English Translation 2 Oh, do not feed yourself Offering the tree its own plucked flowers, offering the stream the water of the stream, Pressing the unders whin you have Hurt the poor dam by wearing of her calf. O Kūḍala Saṅgama Lord, The favours Thou hast done Have slipped through many mouths and gone! Translated by: L M A Menezes, S M Angadi

Hindi Translation तरु का पुण्य तोड तरु को अर्पित कर, नदी का जल नदी को अर्पित कर, बछडे को छुडाकर उसकी माँ को दुःख देकर, स्तन का दूध दुहकर मत पिओ! कूडलसंगमदेव की माया ने अनेकों के मुँह पर थप्पड मारा है ॥ Translated by: Banakara K Gowdappa

Telugu Translation చెట్టు పూలుగోసి చెట్టుకే అర్పింతు; ఏటి నీరుదెచ్చి ఏటబోతు; దూడను విడదీసి తల్లిని మెప్పించి పాలుపిండి కడుపు నింపుకొనకురా! సంగా, నీవు చేసిన మాయ పలువుర నోళ్ళ కొట్టెనే కొట్టె గదరా ! Translated by: Dr. Badala Ramaiah

Tamil Translation மரத்தின் பூவைக் கொய்து மரத்திற்கு அர்ப்பித்து நதியின் நீரை நதிக்கு அர்ப்பித்து கன்றை அகற்றி, தாயை மருகவைத்து முலைப்பாலைக் கறந்து அருந்தாதீர் கூடல சங்கம தேவன் செய்த மாயை பலரின் வாயைக் குத்தியது அன்றோ! Translated by: Smt. Kalyani Venkataraman, Chennai

Marathi Translation झाडाचे फूल काढून झाडाला अर्पण करणे, नदीचे पाणी नदीला अर्पण करणे, वासराला दूर करुन, गायीला त्रास देवून दूध काढून खाऊ नको रे ! कूडलसंगमदेवाची ही माया अनेकांना फसवित आली आहे. Translated by Shalini Sreeshaila Doddamani

ಕನ್ನಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ತೊರೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ, ಅದರ ತಡಿಯಲ್ಲೊಂದು ಮರ ಹೂಬಿಟ್ಟದೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲೊಂದು ಹಸುವಿದೆ, ಅದರ ಕೆಚ್ಚಲನ್ನು ಕರು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದೆ, ಹಸಿವಾಯಿತೆಂಬ ಅವಸರದಲ್ಲಿ ತೊರೆಯ ನೀರಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಗೊಂದು ಆ ತೊರೆಯ ನೀರನ್ನೇ ತೊರೆಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವೆರೆದು, ಪೂಜೆಗೆಂದು ಆ ಮರದ ಹೂವನ್ನೇ ಮರಕ್ಕೆ ಮುಡಿಸಿ -ಓಡಿ ಬಂದು ಆ ಕರುವನ್ನು ಅಗಲಿಸಿ ಆ ಹಸುವನ್ನು ಕರೆದು ಹಾಲುಣ್ಣಬೇಡ. ದೈಹಿಕ ಮರ್ಜಿಯಿಂದ ನೀನು ಮಾಡುವ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು -ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನೈಜಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದ ಸಾಧನೆಯಾಗವು. ನಿನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳೂ ನಿನ್ನ ಹಸಿವೆಯಷ್ಟೇ ನೈಜದುರ್ದಮ್ಯವಾದಾಗಲೇ ನೀನು ಈ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತೇಜೋವಂತನಾಗಿ ಥಳಥಳಿಸುವೆ.

- ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು
ಡಾ.ಎಲ್. ಬಸವರಾಜು

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು / Comments

ಅಂಕಿತನಾಮ:

ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವ

ವಚನಗಳು:

12ನೆಯ ಶತಮಾನ

ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿ-ಶಿವಯೋಗ ಜೀವನ ಬೋಧನೆ

ಜನ್ಮಸ್ಥಳ:

ಇಂಗಳೇಶ್ವರ-ಬಾಗೇವಾಡಿ, ವಿಜಯಪುರ ಜಿಲ್ಲೆ.

ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರ:

ಕೂಡಲಸಂಗಮ-ಮಂಗಳವೇಢೆ-ಕಲ್ಯಾಣ

ಮಾದಲಾಂಬಿಕೆ

ಸತಿ/ಪತಿ:

ಗಂಗಾಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನೀಲಾಂಬಿಕೆ

ಐಕ್ಯ ಸ್ಥಳ:

ಕೂಡಲಸಂಗಮ, ಹುನಗುಂದ ತಾಲ್ಲೂಕು, ಬಾಗಲಕೋಟೆ ಜಿಲ್ಲೆ.

ಪೂರ್ವಾಶ್ರಮ:

ಆಗಮಿಕ ಶೈವಬ್ರಾಹ್ಮಣ

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪರಿಚಯ:

ಬಸವಣ್ಣ ಭಾರತದ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ ಪುರುಷ, ಕಲಚೂರಿ ಅರಸ ಬಿಜ್ಜಳನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. ಶಿವ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಭಕ್ತಿ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು . ಬಸವಣ್ಣ ತಮ್ಮ ವಚನಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರಿವು ಹರಡಿದರು, ಬಸವಣ್ಣ ಲಿಂಗ ತಾರತಮ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ತಾರತಮ್ಯ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಇಷ್ಟಲಿಂಗವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಶಿವನ ಒಂದು ಭಕ್ತಿ ಒಂದು ನಿರಂತರ ಜ್ಞಾಪನ ಎಂದು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲರು ಧರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬಹುದು. ಬಿಜ್ಜಳನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ, ಅನುಭವ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲು ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು. ಬಸವಣ್ಣನವರ ಜೊತೆ ೭೭೦ ಅಮರಗಣಂಗಳು ಇದ್ದರೆಂದು ಮತ್ತು ೧,೯೬,೦೦೦ ಶರಣರಿದ್ದರೆಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಗ್ರಂಥಗಳು ಲಿಂಗಾಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಬಸವಣ್ಣ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧುನಿಕ ಕಲಾಚುರಿ ಶಾಸನಗಳಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ ಬಸವ ಕವಿ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಕನ್ನಡ ಕವಿ ಹರಿಹರರಿಂದ ರಚಿತ ಬಸವರಾಜದೇವರ ರಗಳೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಕನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಆರಂಭಿಕ ಖಾತೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅದು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಸವನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರ 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪವಿತ್ರ ತೆಲುಗು ಪಠ್ಯ ಪಾಲ್ಕುರಿಕಿ ಸೋಮನಾಥರ ಬಸವ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬಸವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಭಂಡಾರಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪದ ಹುಡುಕು: